Los textos egipcios describen los
cuerpos de los dioses a detalle. Estos están hechos de materiales preciosos; su
carne es de oro, sus huesos de plata y su pelo de lapislázuli. Los
egipcios decían que su aroma era similar al del incienso utilizado
en los rituales. Algunos textos describen precisamente a deidades en
particular, incluyendo su altura y el color de sus ojos. Aunque estas
características son fijas; en los mitos, los dioses cambian su apariencia para
adaptarla a sus propósitos personales
Algunas características de las
imágenes divinas son más útiles que otras para determinar la identidad de un
dios. La cabeza de una imagen divina es especialmente importante. En
una imagen híbrida representa la forma original del ser representado, por lo
que, como el egiptólogo Henry Fischer afirmó, "una diosa con cabeza de
león es una diosa leona en forma humana, así como inversamente, una esfinge real,
es un hombre que ha asumido la forma de un león."Los
tocados divinos, que varían desde los mismos tipos de coronas utilizados por
los reyes humanos hasta grandes jeroglíficos llevados por los dioses en la
cabeza, son otro factor importante. En contraste, los objetos llevados en las
manos de los dioses tienden a ser genéricos.Las
deidades masculinas llevan bastones was, las diosas llevan tallos de papiro y ambos
sexos llevaban símbolos ankh representando la palabra
"vida" en egipcio, para simbolizar su poder dador de vida.
Estatua del dios cocodrilo Sobek en forma animal completa.
Las formas en las que los dioses
se mostraban, aunque diversas, eran limitadas de muchas maneras. Muchas
criaturas que abundan en Egipto no nunca fueron utilizadas en la iconografía
divina, mientras que unas pocas, como los halcones, cobras y ganado representaron
a muchas deidades. Los animales que estaban ausentes en Egipto en las primeras
etapas de su historia no fueron utilizadas como imagenes divinas. Por ejemplo,
el caballo, que no fue introducido hasta el segundo periodo intermedio (c.
1650–1550 a. C.), nunca representó a ningún dios. Similarmente, los ropajes
utilizados por las deidades antropomórficas en todos los periodos cambiaron
poco con respecto al estilo utilizado en el Antiguo Imperio: un faldón, una
barba falsa, y frecuentemente, una camisa para los dioses y un vestido largo y
ajustado para las diosas.
La forma básica antropomórfica
varía. Los dioses infantes se representaron desnudos, así como algunos dioses
adultos cuando sus poderes procreativos son enfatizados. A
ciertas deidades masculinas se les dio vientres y senos prominentes, lo que
denotaba androginia o prosperidad y abundancia. La mayoría de los dioses tenían
piel roja y las diosas amarilla—mismos colores utilizados para representar a
los hombre y mujeres de Egipto—aunque a algunos se les representó con colores
inusuales y simbólicos. Así, la piel azul y el gran vientre del dios Hapi aludía a la inundación del Nilo
que este representaba y a la nutriente fertilidad que esta conllevaba. Unas
pocas deidades, como Osiris, Ptah, y Min, tenían una apariencia
"momiforme" con sus extremidades fajadas de manera ajustada en su
ropa. Aunque estos dioses parecían momias, los primeros ejemplos
antedatan el estilo de momificación en el que se envuelve con tela, y esta
forma puede remontarse a las primeras representaciones sin extremidades de los
dioses.
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